Примерно год назад прочитал книжку Сванидзе (написанную, кажись, в соавторстве с женой) Исторические Хроники. Считал и считаю, что эту книгу НАДО прочитать всем. Книга трудная не из-за сложного языка- язык потрясающий, язык талантливого документалиста. Читать трудно из-за собственных эмоций. Читать по-этому долго, каждая страница дается с трудом. Я не знаю, когда соберусь прочитать ее в следующий раз. Чтение- это труд, хочу отметить, это не дефективом коротать время.

Как в любом авторском труде, пусть и документальном, заложена автросая же гражданская позиция, нравственность. Прочитав Хроники, я проникся искренним уважением к Гражданину Сванидзе. К чему это пишу? Да вот, только что, сидя в машине послушал Эхо Москвы (14 ноября около полшестого вечера) с Особым мнением Сванидзе. И испытал ощущение непонимания жизни и людей. Разрыв.

В частности в передаче речь зашла о деятельности Общественной палаты в связи с делом Бахминой. И Сванидзе рассказал, что Палата озабочена, что он (Сванидзе) сам и отважные правозащитники притесняемых южнобутовцев Кучерена и Лукин внимательно думают об этом деле. Но проблема в том, что Бахмина никого не хочет видеть. Ни адвокатов, ни мужа. Конечно, хотелось бы это нежелание услышать от самой Бахминой, но, предроложил Сванидзе, вдруг Бахмина решила, что ей сейчас, накануне родов, не стоит волноваться, что дело о помиловании- долгое, что лучше пусть я (Бахмина) спокойно рожу как есть. Ну вот приедем мы (члены Палаты) в колонию, и окажемся перед закрытыми дверями. Не можем же мы насильно беспокоить беременную женщину, а какие у нас основания не верить тюремщикам? Правда очень возможно, что мы (члены Палаты) все таки съездим к Бахминой. Мы же думаем о ней очень плодотворно, но не можем же мы, настоящие мужчины и честные люди, проявить неделикатность. Бахмина безусловно имеет право на уединение, а мы не защите ее права!

Я знаю разных людей, я предполагаю, у многих из них поисходит внутренний разрыв между тем, что они думают и темчто вынуждены делать из-за обязятельств перед акционерами, клиентами, родственниками. Я не могу кого-то обвинить, более того, вполне понимаю, а многих ценю за цельность личности, хотя и не разделяю убеждений. Но именно по этому конкретному поводу у меня возникла первая и горячая мысль, скорее эмоция, суммировать которую я решусь так:

казззёл!

Вторую мысль попытался выразить здесь

Конфликтности в мире не убавилось. Это я в ответ на некоторые мнения политологов по поводу политики Америки, вообще Запада, по поводу силового и не очень распространения демократии, борьбы с терроризмом и тд. Конфликтности и не может убавиться, для этого должны измениться законы мира и логика эволюции. До сих пор и, думаю, вдальнейшем в нашем мире будет действовать право силы, будет выживать (причем в борьбе и с природой, и с себе подобными!) сильнейший, универсальнейший, самый приспособляемый. Это в полной мере относится к человеческим сообществам. Другое дело, что форма и поле конфликта (и эволюции) может меняться. Яркий тому пример- сами люди. Сейчас гораздо более, чем 200 лет назад люди не уничтожают друг друга, но конкурируют, не слишком заботясь об уничтожении друг друга. Более того, в некоторых обществах появилась абсолютная ценность, ценность любой человеческой жизни. Другой пример- характер эволюции вообще нашей планеты. Биологическая эволюция на протяжении крайних несольких тысячелетий почти незаметна. Основное направление эволюции переместилось в область нематериального, в область сознания. Видимые плоды технического прогресса ничто в сравнении с эволюцией мозгов, сознания. Сравните возможности к выживанию племени папуасов и населения европейского города, при почти полной биологической идентичности обеих групп.

Детализирую свою мысль на примере нынешнего противостояния России и Запада по поводу Грузии.
Несмотря на идиотизм аргументов и убогость логики некоторых наиболее "патриотичных" наших политологов, журналистов и даже политиков, один из тезисов, ими доказываемый, абсолютно верен: Запад непримиримый враг России. Не идет речь о физическом уничтожении или превращении в рабов- во-первых, очевидно для всех и доказано историей, что даже колониализм -одно из самых экономически неэффективных решений, во-вторых, идеи гуманизма достаточно укоренились на Западе, человеческая жизнь- ценность, рисковать которой Запад готов лишь в самых крайних случаях. Но речь идет об антагонизме ценностей западних и российских, атнагонизме взаимном и непримиримом. Почему-то Америка и Европа не враждуют, переведя эволюционный конфликт в область экономической конкуренции, выгодной и Старому, и Новому Свету. Запад объединяют ценности. И Запад враждует со странами-изгоями, куда, видимо, рискует попасть Россия. Сила против силы, причем военный аспект силы не главный, надеюсь, никто не нажмет красную кнопку. У меня нет никаких сомнений, что закон эволюции будет исполнен и победит более сильная Сила. Победит в том смысле, что другая Сила исчезнет, а соответсвующий набор ценностей перестанет существовать в сколь-нибудь глобальном масштабе. Возможно, появится другой, неизвестный нам набор ценностей и соответствующая им новая Сила. Но пока я (упрощенно) представляю модель мира, где борятся две Силы: Запад и Россия. В большом масштабе нет никому дела до Грузии с Абхазией, это лишь один из поводов. Причина- в антагонизме ценностей. Пытаясь абстрагироваться, скажу, что не знаю какая из систем лучше, боюсь это вообще невозможно утверждать с непредвзятой точки зрения. Прав будет тот, кто победит. А кто победит? Если бы я был инопланетянином, я бы поставил на Запад. Рано или поздно для России фатально кончатся стратегические слабости, к которым отношу:
-ресурсная экономика. Я не верю в конкурентоспособную российскую эконмику, когда:
-власть воспринимается подавляющим большинством населения как нечто внешнее, грозное, независящее от населения. Эдакий Хозяин. Население, в основном, воспринимается властью как ресурс, не способный к самостоятельной жизни, требующий управления, а также некоторого содержания, чтоб не бунтовал. Не скажу за весь бизнес, особенно за крупный бизнес, но основная по количеству (и в нормальных странах- по значению) часть предприимчивого населения делает свой бизнес чуть ли не вопреки власти. С одной стороны, заработать, пока не заметили, с другой- украсть то, что плохо лежит.
-предприимчивые люди составляют критически малую часть населения. Судя по количеству зарегистрированных предприятий- несколько миллионов человек. Для остальных характерно рабское иждивенчество и упование (а то и требование) на кого-то, кто должен обеспечить средствами к существованию или работой.
-основная часть населения поражена "патриотизмом", основанной на гордыне за полученное нахаляву: запасы ископаемых ресурсов, размер территории, выигрыш в Великой войне, прочих достижениях предков. Эти люди готовы ради гнилой гордости почитать Сталина успешным, хотя и жестким менеджером и слушать всякого, кто греет уши по поводу величия страны; оправдать убийство собственных предков и родственников ради величия, заключаегося в чем? Империя, которую все боятся, а граждане которой готовы жить хуже других. Превалирование общественных интересов над личными характерно для личностей, которые сами себя низводят до уровня винтиков.
-фарисейское отношение к ценностям и власти, и населения. Достаточно понятные западные ценности используются как прикрытие или оправдание собственного поведения. Мне сложно поверить в искреннее исповедование ценности "права граждан", сравнивая процедуру получения российского гражданства некоторыми жителями Абхазии и Южной Осетии с процедурой хотя бы регистрации иногородних граждан РФ в Москве. Я хочу себе представить испытание для русского хлебосольства и русской широты душии в сердце россиянина, пытающегося отличить братского осетина от прочих "черножопых грузин или чеченов". Поиски национальной идеи, ведущиеся уже лет 15, показывают одно из двух: или идеи (ценностей) нет, или о них стыдно сказать вслух.

Вышеизложенное не относится к каждому жителю России и целиком ко всей российской властной элите, но опасаюсь, что относится к опасному большинству. Очень хочу ошибиться. Кроме того, кроме России и Запада есть Восток, Азия, еще 4-5 млрд человек со своими ценностями. Есть астероиды в космосе и глобальное потепление. Какова стратегия российского общества мне непонятно, хотя интересы (вещь тактическая) отстаиваются успешно и неосмотрительно скандально.

с редкостным кайфом посмотрел старый фильм Рязанова "Забытая мелодя для флейты". Удивительно сильные впечатления получил по двум "статьям": лично-драматические переживания и "исторические". Фильм 87 года, вовсю идет перестройка, уже позволено критиковать (правда, не покушаясь на основы). Фильм до зубной боли знаком и современен (если произвести перенормировку некоторых ценностей, вроде товарного изобилия), разница с текущим моментом заключается в запахе перемен: тогда он говорил о свежести и неизвестности, сегодня- о давно и хорошо знакомом и дурно пахнущем.
Повторюсь, если произвести легкую перенормировку, то фильм двадцатилетней (!!!) давности почти точная калька современной России. От чего очень грустно.

...перечитал Москва-2042 (25 лет назад написана) и подумал, чем все 25лет страна занималась...

Таких плакатов и перетяжек, а также георгиевских ленточек сейчас полно в Москве. Помнить- понятно. С благодарностью, с болью. Для того, чтобы понять, что, как и почему произошло. А гордиться чем? Я еще понимаю, если идет речь о гордости за собственные достижения, но гордиться чужими подвигами- и кощунственно, и глупо. Как бы вы отнеслись к человеку, со смаком тратящему отцовский капитал, бурно гордящемуся заслугами и славностию своего рода, расталкивая при этом соседей и наступая им на мозоли, и с кулаками требующему к себе уважения? Вот так и к России относятся...

Мой приятель обратил мое внимание на следующую мысль:в Эстонии, по-видимому, много собственных тараканов и глупости властей, национализма и пр. Но один из важнейших мотивов поведения толпы- отобрали последний предмет гордости. Толпа плохо живет, мало умеет и знает, так теперь и за великую Победу не благодарят!

Российская толпа так отзывчиво рефлексирует по поводу прошлого, потому что основной массе россиян больше нечем гордиться: они не стали лучше работать, по большому счету не сумели лучше жить, а те улучшения, что есть, даны свыше, от власти, справедливо разделившей богатсво олигарха и черное золото.

Потеря ощущения жизненного комфорта- всегда потрясение, доводящее до самоубиственных настроений. Потеря комфорта и смысла, основанного на гордости за не свои достижения, богатства и славу- серьезнейший кризис, "кризис среднего возраста". Но, например, Япония, пережив крушение имперского сознания (кодекс самурая, нет ничего выше Японии и тд), пережив военное поражение и униятожение национальной гордости, теперь делает машины и самсунги на весь мир и пользуется уважением всего же мира. Теперь у них есть предмет для гордости. А у нас пока нет